старообрядческий кондак ирмос пресвятыя древлеправославное литургия человек павел радуися церковь душа храм смерть человеколю́бец поста утреня тебе святых священномучеников святаго храме день христа корнилий рпсц господи аминь катавасия иоанн служба при́сно помилуй крест христос богородицы псалом исповеди молитва поклон животворя́щаго архипастырское отче слава воскресе́ние тропарь вечерня церкви октября исус сердце поми́луй
КРАТКОЕ КАТЕХИЗИЧЕСКОЕ УЧЕНIЕ II - 4. Возженіе свѣтильниковъ и кажденіе ѳиміамомъ.
4. Возженіе свѣтильниковъ и кажденіе ѳиміамомъ.
Во св. храмыхъ при Богослуженіи, равно и въ домахъ при молитвѣ домашней, по древлеотеческому преданію, предъ св. иконами, возжигаются масло и свѣщи. Это служитъ выражениемъ той надежды молящихся, что Господь подастъ имъ во время молитвы свѣтъ истины, и душа наша горитъ вѣрою, надеждою и любовію къ Милосердному Богу. Въ дни торжественныхъ праздниковъ освѣщеніе увеличивается, а при покаянныхъ моленіяхъ—уменьшается, о чемъ подробно изложено въ церковномъ уставѣ. По древнему преданію, свѣщи возженныя и лампады предъ образомъ Спаса Христа поставляются противу персей (Груди), а предъ образами Пресвятой Богородицы и святыхъ всѣхъ—противу лица и отнюдь не выше.
Кажденіе ѳиміамомъ во св. церквахъ по древнему обычаю, совершается троекратнымъ видомъ: дважды прямо и третіе "преки", крестообразно, предъ св. иконами, а также и предъ молящимися. Кажденіе ѳиміамомъ предъ святыми иконами выражаетъ наше благоговѣніе къ Богу и надежду нашу на благодатное принятіе Богомъ нашихъ молитвъ; а кажденіе предъ молящимися—выражаеть благопожеланіе священнодѣйстующаго, чтобы благодать Божія осѣняла бы ихъ души, какъ ихъ самихъ окружаетъ благовонный кадильный дымъ.



