3. Лица, совершающія Богослуженія и священныя ихъ облаченія.

Лица, которыя по апостольскимъ правиламь, имѣютъ право совершать Богослуженiе, суть: епископъ, іерей, или священникъ и діаконъ.

Высокую степень священства имѣютъ епископы. Они освящаютъ антиминсы, св. Мѵро, и св. храмы (хотя освященіе Храмовъ могуть поручать и іереямъ), и поставляютъ іереевъ и діаконовъ и другихъ служащихъ при храмѣ (стихарныхъ). Всѣ епископы равны между собою, но получаютъ разныя названія, смотря по величинѣ областей, которыми они управляютъ, а также и по значенію въ гражданскомъ отношеніи тѣхъ городовъ, гдѣ они живутъ; такъ, поэтому они называются: патріархами, митрополитами, архіепископами и епископами. Священники, или іереи совершаютъ всѣ таинства, кромѣ тайны священства, а діаконы только прислуживаютъ при совершеніи таинствъ. Священники также равны между собою, но по нѣкоторымъ заслугамъ и продолжительному служенію св. Церкви, именуются въ мірѣ: священно-протоіереями, а во инокахъ: архимандриты, игумены и священноиноки. Старшій діаконъ въ мірѣ называется протодіаконъ, а иночествующій; архидіаконъ, оба служатъ только при епископѣ; низшіе же прислужники при епископскомъ священнослуженіи именуются иподіаконами.

Священнослужители при своемъ посвященіи, а затѣмъ и вообще при Богослуженіяхъ, облачаются въ священныя одежды, именно: діаконъ облачается въ стихарь, уларь (орарь) и поручи; священникъ — въ подризникъ (тотъ же стихарь), епитрахиль (сугубый уларь), поясъ, поручи и ризу, или фелонь; епископъ облачается въ тѣ же одежды, что и священникъ, но вмѣсто епитрахили епископъ облачается въ особую одежду, называемую амфоръ (омофоръ)—это длинная широкая лента, возлагаемая на плечи епископа такъ, что одинъ конецъ ея опускается спереди, а другой сзади. Митрополиты и архіепископы, вмѣсто фелони облачаются въ саккосъ—одежда на подобіе короткаго стихаря съ короткими рукавами. Митра — головное украшеніе епископовъ; панагія—небольшой круглый образъ Спасителя, или Божіей Матери, богато украшенный, который епископы носятъ на груди и крестъ, затѣмъ: посохъ, или жезлъ — знакъ его власти; орлецы, т.-е. круглые коврики съ изображеніемъ орла, летящаго надъ городомъ. Во время Богослуженія на этотъ коврикъ становится епископъ въ нѣкоторыхъ, положенныхъ по уставу, моментахъ церковной службы. Это означаетъ, что епископъ своимъ ученіемъ и своею жизнью долженъ возвышаться надъ паствою и служить для нея примѣромъ стремленія отъ земнаго къ небесному, подобно орлу, парящему въ воздухѣ.