Приводим повествование о паломнической поездке в Пустозёрск, к предполагаемому месту сожжения протопопа Аввакума, священника Лазаря, диакона Феодора и инока Епифания. В паломничестве, состоявшемся в июле 2010 года, приняли участие три сестры во Христе: Наталия из Москвы, Елена из Нижнего Новгорода и Нина из Мезени.

Повествование ведётся от первого лица, что позволяет читателям в полной мере ощутить переживания участниц как на стадии подготовки к поездке, так и во время самого пребывания на Святой для нас, старообрядцев, земле. Смеем надеяться, что материал будет интересен как тем православным християнам, которые планируют посетить Святую землю, так и всем, кто интересуется историей древлеправославия.

Подробный фотоотчёт о паломнической поездке вы сможете найти в фотогалерее нашего сайта.

Автор статьи - Наталия Попова, духовное чадо о. Иоанна Михеева. Текст набран для сайта Верейской старообрядческой общины (http://www.starovereya.ru/, http://староверея.рф/) Павлом Коломенским и Еленой Чекушиной-Лукояновой. Перепечатка, использование и цитирование материалов статьи требуют предварительного согласования с редакцией сайта.

Г.И.Х.С.Б.п.н.

По благословению о. Иоанна Михеева (г. Верея)

Паломничество на святую землю Пустозёрска

"Кто чтит подвизавшихся за веру,
тот явным образом имеет равную с ними ревность по вере"
(свт. Василий Великий)

Из книги "Пустозёрские узники - свидетели Истины"

 

Простите Христа ради, братие и сестры, меня грешную р.Б. Наталию и благословите «слово молвить», то есть поделиться с вами духовной радостью о Господе, о Его славном Божественном промышлении о нас грешных (3-х древлеправославных християнок), сподобившихся в июле 2010 года побывать в святом, для всех старообрядцев, месте – в заполярном Пустозёрске – месте сожжения 4-х священномучеников и исповедников:

• протопопа Аввакума (Петрова),
• священника Лазаря,
• диакона Феодора
• и инока Епифания.

Хочется поделиться духовной радостью с теми людьми, кому будет интересен этот рассказ о нашей паломнической поездке на Север!

Возможно кто-то думает тоже там побывать или строит планы на ближайшее будущее, чтобы помолиться во святом месте и почтить память 4-х пустозёрских святых. А кому это невозможно в силу различных обстоятельств, тот может присоединиться духовно к нашему повествованию. Братие и сестры, возрадуйтесь и возвеселитеся вместе с нами, свято чтущими память этих святых. Благословенное паломничество воплотилось в жизнь, а ведь мало кто верил, что эта поездка состоится! Она случилась в дни Петрова поста, самого длительного по продолжительности. Но нам послабления от священства не было, и мы старались пребывать в рамках оного: в молитвах и посте.

Святии славные верховные Апостоли Петре и Павле, молите Бога о нас!

В дальнейшем я пишу «мы» сокращенно: это значит – сначала (до середины пути) две сестры во Христе: Наталия из Москвы и Елена из Нижнего Новгорода. А уже попозже к нам присоединилась Нина из Мезени, с которой мы познакомились в начале нашей поездки, в г. Костроме.

Мы, конечно же, не первые и не последние в «цепочке» паломников-старообрядцев, которые посещают эту святую землю. Но быть реально в их числе я считаю для себя священным долгом. Эти высокие слова здесь уместны. Так я считала и до поездки, а уж тем более – после нее. Я думаю, что мои спутницы такого же мнения.

Да... непростым был период подготовки к поездке, подчеркиваю – очень непростым! И как важно выстоять духовно в это время, когда враг рода человеческого через любого члена семьи насылает такие испытания, от которых «мало не покажется». Молитвенники – старообрядцы знают, о чём я говорю...

Но кто выстоит в этой «духовной брани», тому Бог даст благодать по вере его, и по делам его, и по чистоте его (духовной чистоте помыслов). Недаром в нескольких псалмах говорится «потерпите Господа»...

Паломничеством в чистом виде нашу поездку назвать трудно, так как здесь требуется отрешенность от мирского, аскетизм по всём, пост и молитва постоянная. Но по нашим силам, возможностям и разумению мы старались соблюсти основные требования.

Лично для меня это была не первая такая дальняя поездка на Север в Заполярье. В студенческие годы в зимние каникулы я была однажды по туристической путёвке под Мурманском: училась кататься на горных лыжах. В это время там была северная полярная ночь, точнее, уже заканчивалась. Впечатления незабываемые. А во время этой летней второй поездки на Север – паломнической – мы попали в период белых ночей, когда ночью светло, почти как днём. Это тоже очень интересно и красиво.

Отдельно хотелось бы упомянуть денежный вопрос: изначально и до конца наша поездка была частной, личной, как говорится, «по зову души и сердца» и никаких спонсоров у нас не было (говорю об этом за тем, чтобы на этот счет не было никаких домыслов). Уточняю – в наших семьях небольшие доходы, как и у многих людей в наше время в России. Денежные средства, затраченные нами на эту поездку – немалые, но накопить их заранее реально. А у хорошо оплачиваемых специалистов эта сумма укладывается даже в месячный оклад...

Но проблема здесь не столько в деньгах, сколько в цели! А если цель есть, то важнее всего – поднять себя из привычного образа жизни, преодолеть возникшие испытания и, помолившись, отправиться в дальний путь с помощью Божией, то есть святаго небесного благословения, а также земного благословления (то есть священнического). Благословляли нас с Еленой в течение года на эту поездку и митрополит Корнилий, и епископ Зосима, и епископ Силуян, и наши духовные отцы, и священники Костромской епархии. Благословились мы с Еленой и на могиле новопреставленного Владыки Иоанна (Витушкина), чьи сороковины мы приехали помянуть...

И поэтому наш путь на север прошел через Кострому, а потом через Ярославль на Архангельск и в Нарьян-Мар.

Маршрут наш удлинился. Но я благодарю Бога за все, так как в Костроме мы получили очень сильное молитвенное укрепление, что в нашем деле очень важно. Перед этой ответственной поездкой мы побывали в четырех старообрядческих храмах на всех службах в таких селах, как Дворищи, Стрельниково и Дурасово, и в самой Костроме непосредственно и прежде всего. Дни пребывания на костромской земле были очень насыщенные – но пока не этот город был нашей целью.

Изначально (пишу о себе), по совету духовного отца Иоанна (верейского), я молилась длительное время по лестовке святому священномученику и исповеднику Аввакуму. И за этот год (с лета 2009 по лето 2010 года) у меня было много испытаний, но и дары Божии тоже были.

Теперь уже с высоты прошедшего времени и приобретенного опыта в 2-х поездках, свершившихся за это время (зимой и летом) и которые я считаю дарами Божиими:

• 15 декабря 2009 г. - на родину Аввакума в день его ангельской памяти в село Б. Мурашкино и Григорово Нижегородской области (ездили четыре человека из Москвы);
• 9 июля 2010 г. - в Пустозёрск на место сожжения святаго священномученика и исповедника Аввакума и иже с ним (три человека из Нижнего Новгорода, Москвы и Мезени)

Можно сказать, что Господь нам, грешным рабам Божиим, явил эту Великую милость по молитвам святаго небесного молитвенника Аввакума и его святых сподвижников (о зимней поездке – отдельный текст).

Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!

Молитесь и вы, братие и сестры, и обрящете...
А о нас не ревнуйте,
Ревнуйте о Господе нашем
Исусе Христе!
Да подаст Он и вам по молитвам вашим.

Хочу вернуться к начальному этапу подготовки к этой поездке и вспомнить самый первый день, а точнее – летний вечер 2009 года, когда я шла к Покровскому храму в Рогожском посёлке после работы, чтобы начать предварительный разговор с духовником о поездке на Север в Пустозёрск и испросить у него первое благословение. Я шла к Покровскому храму, смотря себе под ноги, чтобы не оступиться, так как вся территория вокруг храмов была изрыта. Рабочие уже который месяц благоустраивали эту территорию. Не доходя до храма десятка метров, я подняла глаза вверх на купол храма. И... (о Боже!) что я вижу? Золотой крест на куполе в лучах вечернего солнца горел, сиял отраженным солнечным светом на фоне голубого неба. Казалось: он парит над куполом храма. Смотреть на него было очень трудно: его свет слепил... Через несколько шагов это прекратилось. Я, конечно, понимаю, что этому явлению есть физическое и научное объяснение. Но я себе задаю вопрос – почему именно в этот день и именно в этот час всё так совпало? Почему я раньше этого не видела? (И пусть кто как хочет думает, а я так считаю, что это было явление Божественного порядка перед поездкой в Пустозёрск.)

Позже, в процессе подготовки к поездке, а именно в трудные минуты (а их было немало), я вспоминала об этом сияющем накупольном кресте и это меня укрепляло в силах...

И ещё об одном интересном моменте начальной фазы в процессе подготовки и обдумывания различных вариантов поездки. После моего разговора с одним прихожанином нашего храма о моём намерении поехать на Север в Пустозёрск он, некоторое время спустя, приносит распечатку из Интернета с подборкой материала об истории Пустозёрска, с картами тех мест, а также расписанием поездов, автобусов и пр. Там был рассказ некоего молодого журналиста, который в начале 2000-х годов путешествовал по реке Печоре до Пустозёрска сначала на пароме, потом на машине и пешком. Рассказ излагается хорошим простым языком обо всём, что встречается на его пути: передвижение по реке, какие села стоят по берегам, быт и нравы северян, там живущих и т.д.

Всё понятно – это был, можно сказать, готовый маршрут. Не скрою, для меня это было неожиданным и чудесным моментом. И хотя у нас с сестрами во Христе сложился иной путь, я этому добровольному помощнику очень благодарна. Спаси Христос раба Божия Алекси́я за его доброе участие и помощь!

И в продолжение к этому - читая и рассматривая эти тексты и карты, я увидела на реке Печоре один населенный пункт, который назывался «Ираёль»... Необычное название. Так и хочется сказать – «Израиль». Тут же напрашивается ассоциация, что путь по реке Печоре до Нарьян-Мара и Пустозёрска – это «старообрядческий Израиль» (да простят меня читатели и местные жители за такую неожиданную трактовку этого названия). А, может, это так и есть. На этот вопрос надо посмотреть с точки зрения истории...

Наша же современная прагматичная молодёжь, когда её спрашиваешь: «Ты бы поехал в Пустозёрск?» - отвечает: «Я лучше поеду в Израиль в Иерусалим...» Конечно, это их право... А другая часть молодёжи рассуждает по-другому.

Но сейчас речь о другом. Итак, изначально обдумывалось несколько вариантов маршрутов – от простого и дорогостоящего до усложнённого и длительного, но более дешёвого. В итоге сложилось то, что сложилось. Хотелось бы и немного подольше побыть на Севере, не одним днем обернуться, а также почувствовать образ жизни северян, особенности их быта и традиций.

С добрый десяток набиралось людей (наших верующих), хотевших поехать туда: и мужчин, и женщин. Но за месяц до намеченного срока стало окончательно ясно, что почти все они не могут ехать по тем или иным причинам... кроме нижегородки Елены, которая оказалась на поверку человеком крепкой веры и слова. Она обещала звонить, когда возьмёт благословение на эту поездку у владыки Корнилия, когда он будет на нижегородской земле. Долго не было звонка. Я уже засобиралась одна. Но за месяц до намеченного срока отъезда она звонит – что решительно едет, что благословение она взяла, но у неё некоторые денежные проблемы, совсем небольшие.

Она также решительно внесла уточнение в наш маршрут: мы едем через Кострому, в связи с сороковинами памяти новопреставленного владыки Иоанна (Витушкина). А я, что, разве против? Я только «за»! Я давно там хотела побывать...

Но самое интересное из её разговора я узнаю, что к нам хочет присоединиться ещё женщина, родом из Мезе́ни, но она ещё думает.

Уточняю – город Мезе́нь находится где-то на середине пути из Архангельска в Нарьян-Мар.

Я же подумала, что уже хорошо вдвоём ехать в дальнюю дорогу, а втроём-то ещё лучше.

Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!

Наш маршрут сложился окончательно. Ура! Мы едем! За оставшиеся 3 недели мы засобирались в путь.

Схематично наш маршрут выглядит так:

Из приведенной схемы маршрута видно, какой насыщенной стала наша поездка... И это за 7-10 дней, в которые надо было уложиться.

На Божию милость нами были оставлены наши дома и семьи. И благо – родные сёстры наши, у всех у нас троих, поддержали нас, можно сказать – героически, в эти дни нашего отсутствия, заменив нас собою на домашнем поприще. Спаси Христос их и сохрани на многия лета за их труды во славу Божию.

Далее предстояло решить уже в ходе поездки несколько практических задач: в частности – когда брать билеты на поезд до Архангельска и другие. Конечно, прагматичный читатель сейчас думает: «Как так можно?..» Да и конкретные люди – наши старообрядцы, кто уже знал эту ситуацию – нам с Еленой говорили: «Разве можно так ехать? Надо всё разложить по полочкам...» Я отвечаю: «Но, простите Христа ради, где же ваша вера в Бога? И мы пока находимся в своей стране, где пока ещё ходят поезда по расписанию, а самолёты летают. Общие моменты поездки намечены, молитвы прочитаны, благословение взято, а остальное приложится...»

Мы, я и Елена, твёрдо были уверены, что Господь наш, Исус Христос, нас не оставит. А потом – надо хорошо знать старообрядческий мир: его гостеприимство, его ментальность, его боголюбие и богобоязненность; его искреннюю душевность к своим же братиям и сестрам по вере.

Теперь уже, по прошествии некоторого времени, можно сказать, что Господь наш, Исус Христос, по молитвам Пресвятой Госпожи Богородицы и заступничеству святых пустозёрских священномучеников и других святых (кому мы молились) нас грешных, трёх сестёр во Христе, не оставил своей милостью на всём протяжении нашего пути. Подчёркиваю – ещё раз – на всём протяжении нашего маршрута... Начиная от Москвы, Нижнего Новгорода и Мезени и заканчив эту паломническую поездку уже в Москве...

Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!

За это время я познакомилась со многими людьми, но особенно интересные люди для меня были наши старообрядцы самого разного возраста. Это были люди красивые духом. Различного религиозного опыта, но твёрдо стоящие теперь в истинной вере. А когда они узнавали, что мы едем на Север поклониться святой земле, где священномученик и исповедник Аввакум с соузниками пострадали за истинную древлеправославную веру, то начальное их мимолётное недоверие к нам быстро менялось на полное доверие. Они сразу старались нам помочь во всём, чем могли на тот момент.

Господи, Ты видишь их труды во славу Божию!

Господи, Ты знаешь их имена!

Они вносили свою маленькую посильную лепту, так же, как и мы, в этом целенаправленном и благословенном труде. А главное и важное – они молились за нас! Помоги и им, Господи!

Г.И.Х.С.Б., помилуй нас!

В этой поездке мы встретили потомков, если можно так сказать, наследников великого святого – наших современников-старообрядцев, таких разных внешне, но единых истинным духом древлеправославия русского народа.

Конечно, тепло и с любовью хочется вспомнить и Костромское священство и поблагодарить их за духовное окормление и поблагодарить их семьи за помощь нам перед отъездом в Архангельск. Особенно епископу Викентию хочется передать благодарность и низкий поклон. Без его духовного попечения о нас и без помощи его духовных чад нам с Еленой было бы не очень уютно в незнакомом нам северном городе Архангельске.

Также хочется вспомнить и поблагодарить и многодетную маму Ларису из Рытова, в эти дни гостившую в Костроме с четырьмя детками. Как она – это хрупкое Божие создание – самоотверженно бросилась нести мою объёмную, достаточно нелёгкую сумку до машины, на которой нас хотели подвезти до вокзала и которая была полностью загружена мягкой мебелью. Втащив сумку в салон машины, Лариса утрясла и расставила мебель по сторонам, очистила подходы к последнему сиденью в машине и торжественно водрузила сумку туда, не забыв посадить и её хозяйку рядом. Меня она просто поразила своим энтузиазмом и энергией...

Хочется вспомнить и Екатерину Павловну Моисееву, прихожанку Покровского московского храма, волею судьбы посетившую вместе с внуком Костромскую землю в эти дни и обнаружившую свои блестящие дипломатические способности по «ведению переговоров» с кассиром в железнодорожной кассе города Костромы при покупке нам с Еленой ж/д билетов до города Архангельска! В итоге – у нас на руках оказались два билета на нижние места. Мы, конечно, поверили в это, но с трудом.

Хочется вспомнить и интеллигентную многодетную семью из Архангельска, её главу – старообрядца Виталия и его жену Нину за их помощь, и заботу, и гостеприимство.

Вспоминается доброжелательность и гостеприимство самих северян нарьян-марцев: и директора Пустозёрского музея А.С. Николаева, и наставника старообрядческой безпоповской поморской общины А.И. Ляпунова, и других. Они нас встретили очень тепло, устроили наше житие в деревянном доме, где был и свет, и газ, и вода... А что ещё особенного нужно паломнику? Мы жили в районе «Сахалин» города Нарьян-Мара. «Ехали на Север, а приехали на Сахалин»,– это мы немного шутили между собой...

Мы ехали в тот край, чтобы прикоснуться духовно к чистой истинной древлеправославной вере на святой, для всего мирового старообрядчества, северной земле, прославленной духовным подвигом великого святого Аввакума и его соузников и незамутненной цивилизационными отходами, в т.ч. и духовными…

Конечно же, были у нас и трудности — совсем небольшие; не без этого. Но они успешно разрешались. В частности: это и временная ограниченность (у одной участницы поездки) в денежных средствах; это и наличие двух советских паспортов (по религиозным убеждениям), а отсюда и некоторые трудности взятия ж/д и авиабилетов. Здесь же — недооценка нами северного климата (даже в такое жаркое лето) — отсутствие у кого-то резиновых сапог, у кого-то теплых вещей (особенно — перчаток) — еще что-то по мелочам.

Но все это небольшие трудности, цель же достигнута. И эта цель — во славу Божию!

Хочу сделать небольшой акцент на своих духовных сестрах — моих спутницах в этой поездке. И хотя в старообрядчестве не принято хвалить, я хочу все-таки замолвить о них своё слово. Мне лично было с ними хорошо и легко. У нас у всех есть свои особенности в характере, но здесь мы понимали друг друга с полуслова, во всем, кто нуждался в чем-то, чем могли помогали друг другу. Мои сестры во Христе оказались смелыми, настойчивыми, решительными, стойкими; крепкими и духом, и словом, и делами — ни слез, ни хныканья. Открытые, честные и простые — эти русские красивые женщины, несмотря на их совсем не простые су́дьбы...

Господи Исусе Христе, Сыне Божии, спаси и сохрани их и их семьи на долгие лета!

Интересный момент нам показался в том, как Господь Небесный собрал людей в эту поездку — т.е. из каких городов: Нижний Новгород, Москва и Мезе́нь. И если вспомнить биографию священномученика Аввакума — эти города там присутствуют как некоторые важные вехи. Как факт - это очень интересно!

Божиим промыслом и волею судьбы, на пути следования в Пустозёрск, мы посетили несколько городов и побывали на реках, таких, как Волга, Северная Двина и Печора.

Воистину великие русские реки и города, на них стоящие, так же не менее известные: Кострома, Ярославль, Архангельск и совсем молодой Нарьян-Мар. Наше пребывание там было коротким, но и за этот срок все равно возникают какие-то чувства и отношения к ним.

Костромской край — Богохранимый край заповедной русской земли в буквальном смысле слова: какие древние храмы, какие монастыри... Современный город Кострома с древнерусскими корнями привольно раскинулся по берегам реки Волги. Уютный и чистый город; спокойный ритм жизни; много бывших купеческих особняков в хорошем состоянии в центре, а к окраинам — современные многоэтажные дома.

Вот где Русь, вот где «Русью пахнет...» Очень красив наш старообрядческий храм XVII века, величаво возвышающийся на берегу р.Волги в Костроме. Также и другие наши храмы в сёлах Дворищи, Стрельниково, Дурасово красивы каждый по-своему. Храму же Рожества Пресвятой Богородицы в селе Дурасово в 2010 году исполнилось 100 лет. Это очень важная веха в его истории. Этому торжеству мы с Еленой были свидетелями (но уже 21 сентября).

Вечером 4 июля мы с Еленой уже ехали на почти пустой электричке от Костромы до Ярославля, следуя своему общему направлению. Город Ярославль мы видели только со стороны ж/д вокзала поздним вечером. А уже в ночь на 5 июля мы садились в поезд на Архангельск, догоняя северную весну и встречая северное лето, с его главной приметой — белыми ночами. А жара нынешнего аномального лета с европейской части России проводила нас до самого Архангельска, с его ещё летающим в воздухе тополиным пухом!

Все 3 дня нашего пребывания в этом городе стояла жара под 30° С. Для Севера — экзотика. Грешным делом иногда казалось, что мы где-то в южных краях России. Народ потянулся на городскую набережную и пляжи Северной Двины. Мы тоже не преминули омыть свои ноги в водах великой русской реки, так же, как и на Волге (ранее). А где же север с его холодными ветрами?

Только чайки в городе среди домов кричали пронзительно, наверно, они тоже искали прохлады. С нашим гидом, архангелогородцем Виталием, чья семья нас любезно приютила в своем доме, мы немного ознакомились с городом, насколько позволяло нам время: прогулялись по местному «Арбату», по городской набережной, посетили музей прикладного искусства, где была экспозиция старинных икон северного письма XIV-XVII вв.; к сожалению, не успев посетить краеведческий музей. Красивое название города отражается в его древнем гербе: Архангел, убивающий дракона (диавола) своим копьем.

Этот город являлся северным форпостом Руси у самого Белого моря с XVI века; основан был по указу Иоанна Васильевича Грозного и назван Архангельском в 1596 году. Жалко, что было мало времени — для нас этот город остался еще до конца непознанным. И если приведет Господь, то хотелось бы еще раз сюда вернуться.

Здесь к нам присоединилась наша третья спутница — сестра во Христе Нина из Мезе́ни. И с авиабилетами на руках мы, попрощавшись с гостеприимной и симпатичной хозяйкой и её детками, поехали в архангельский аэропорт Талаги. Куда наш гид, старообрядец Виталий, довез нас на своей машине и помогал нам во всех наших проблемах до тех пор, пока мы не ушли в терминал, готовясь к посадке на самолет. Хотя дома его ждала вся большая семья, так как они в этот день должны были уезжать всей семьей в Кострому в отпуск.

Спаси Христос его и всех его близких за доброту, помощь и терпение по отношению к нам! Низкий поклон всей его семье! Таких людей редко сейчас встретишь, да и то, наверное, только в среде православных християн. Было такое чувство, что мы расстаемся со своим родным старшим братом.

Три дня и две белые ночи в Архангельске — этого мало, чтобы близко узнать этот северный город, но это не было нашей главной целью в этой поездке. Мы улетали в Нарьян-Мар 7 июля днём на самолете «Боинг-737», уже непосредственно приближаясь к нашей заветной и главной цели — святой земле Пустозёрска — старинного заполярного города, канувшего в лету, где в 1682 году были сожжены четверо святых священномучеников и исповедников за старую веру отцов.

Ярким солнечным днем 7 июля 2010 года мы взлетели над городом Архангельском на самолете и, развернувшись в нужном нам направлении, «махнув крылом» на прощание всему городу, его блестящим крышам и этому гостеприимному краю, таявшему в солнечной облачной дымке, мы устремились вверх и вперед, навстречу своей заветной мечте.

Для нас троих этот полет явился чудом из всех чудес, какие были у нас в жизни. Так как уже ничего не могло нам помешать в достижении нашей главной цели — святой земли Пустозёрска!!! Да ещё в какой день состоялся наш перелет — 7 июля - день памяти св. Иоанна Крестителя… «Святыи великии Иоанне, пророче и Предотече Крестителю Господень, моли Бога о нас!» - так я молилась про себя, глядя на проплывающие облака и безконечную голубую небесную даль за стеклом иллюминатора. «И здесь Бог... и здесь Его владения…». А мои две спутницы взялись усердно за чтение канонов.

За час полета нас один раз покормили, и не успели мы домолиться, как вскоре уже слышим: «Самолет идет на посадку». Мы, конечно же, за время полета немножко пофотографировали нашу Землю из иллюминатора самолёта — получится или не получится, а все ж таки память. Виды необыкновенные с высоты полета самолета на Землю, особенно в солнечный день — аж дух захватывает, и волнение усиливается по мере приближения к Заполярью.

Северная Земля: какая она? Какие люди здесь живут, чем занимаются? Кроме своей цели, нам было интересно и всё, что происходило вокруг. И если в самолете мы впитывали в себя различные впечатления от происходящего вокруг в 2-3 раза больше, чем обычно, то тут мы первыми вскочили к выходу, чтобы опять-таки первыми выйти на эту, для нас, старообрядцев, обетованную Землю, как уже преддверие или предчувствие святой Земли Пустозёрска.

Для нас, троих, уже первый Автобус, подошедший к самолету на летном поле, был уже не просто автобус, как для всех...Сами понимаете! Каждая мелочь, каждое слово, каждый человек, встречавшийся на пути, приближали нас к памяти святаго священномученика и исповедника Аввакума. Через эту призму мы смотрели на Всё и Вся вокруг, что с нами происходило в последующие три дня в этом городе (Нарьян-Маре) и его окрестностях! Пока мы огляделись после высадки на территории местного аэропорта и около неё, небольшая толпа встречающих и прилетевших людей быстро рассосалась.Наши же дорожные сумки в багажном отделении оказались последними… На рейсовом автобусе мы вскоре уже ехали в центр города Нарьян-Мара до улицы, где находился отдел культуры. Сам город небольшой. И вот через несколько остановок мы уже на месте. Выполнив поручение митрополита Корнилия, мы направились к зданию Пустозёрского историко-культурного ландшафтного музея, куда нам указали в отделе культуры и которое находилось недалеко — в центре города.

В музее мы познакомились с его директором — А.С. Николаевым — симпатичным молодым человеком, приветливым и разговорчивым. После небольшого обмена мнениями он позвонил наставнику местной безпоповской старообрядческой общины А.И. Ляпунову с просьбой о содействии и временном обустройстве нас на эти ближайшие три дня. Последний вопрос, который нам надо было сразу решить, состоял в уточнении конкретного дня нашего путешествия на моторной лодке по реке Печоре и стоимость этого путешествия, а конкретнее — стоимость топлива, расходуемого при этом (на 25-30 км), но без экскурсионного обслуживания.

И вот уже к вечеру этого же дня, т.е. 7 июля, мы находились в деревянном домике в р-не «Сахалин». Здесь мы прожили незабываемые три дня! До центра города на автобусе несколько остановок.

А теперь о самом главном моменте всей нашей поездки — о пребывании на святой земле Пустозёрска — городе (острога в 17 веке), ныне канувшем в лету.

Я намеренно очень подробно описывала (выше по тексту) все происходившие события и наши действия и чувства до этого момента, когда мы прилетели в Нарьян-Мар; описывала так, как развивалась вся наша ситуация в жизни, реально, по воле Божией, и только по воле Божией, а мы, как участники, были свидетелями этого высокого святого Промысла Божия. А также святаго небесного заступления Пресвятой Госпожи Богородицы и всех святых, кого мы упоминали в своих молитвах ежедневно, в т.ч. и четырёх святых пустозёрских священномучеников и исповедников. А также по нашим молитвам, но и тех, кто за нас переживал и молился... И, Слава Тебе Боже наш, Слава Тебе, за всё, чего мы смогли добиться в этой поездке, и за то, что благополучно преодолели все препятствия, явленные нам на этом пути.

И вот, как частенько бывает в нашей жизни — ждёшь-ждешь большое событие или очень значимое явление в твоей судьбе, а оно наконец приходит и неожиданно быстро проходит... И так проходит вся жизнь — как говорят старики.

Итак, 9 июля 2010 года, в пятницу (из трех дней мы выбрали этот не случайно) в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери - «охранительницы северных земель» (так православные христиане на Руси считают с древнейших времён), мы вчетвером (три паломницы и наш гид - директор Пустозёрского историко-культурного ландшафтного музея-заповедника) спутешествовали в Пустозёрск непосредственно!

Пресвятая Госпоже Богородице спаси нас!

По реке Печоре мы проплыли на моторной лодке три протоки и два озера, последнее из которых называется Городецким, на берегу которого до середины 20 века и находился город Пустозёрск (т. е. последние несколько домиков), основанный в 1499 году. За один час мы преодолели 25-30 км.

Этот день навсегда останется в нашей памяти!

Еще раз повторюсь: в любой день поездки молитвы мы не оставляли, и при нас в этом путешествии, в том числе и на реке, и потом уже на земле были: две металлические иконы, два металлических восьмиконечных креста, Евангелие, книга с канонами, просфоры, подручник, лестовки, три большие и малые восковые свечи, ладан, масло, святая вода. Всё это мы взяли с собой, чтобы помолиться на святой, для всего старообрядческого мира, земле — месте сожжения четырех пустозёрских святых. Все они прославлены и причислены к лику святых у старообрядцев-поповцев, в отличие от старообрядцев-безпоповцев (в т.ч. и поморцев). О чем мы узнали в этой поездке первый раз!

Как мы узнали из рассказа нашего гида, на сегодня никто не знает точного места сожжения святых священномучеников и исповедников - существуют лишь некоторые предположения. Но нам лично был важен на сегодня сам факт — наше присутствие на этой святой земле, почитание святого священномученика и исповедника Аввакума и иже с ним и моление в такой святой день!

На улице в этот день было +16°С, солнца не было весь день, но на воде с ветром всегда холоднее —+13°С. Перчаток мы не взяли, от этого нам троим было зябко, но не более — всё это терпимо. Тут же возникает вопрос: «А как же святой Аввакум и его соузники выдержали значительно худшие условия и сколько лет?»

Мы встали в 6 часов утра, помолились, и в 8 часов ровно мы были на городском небольшом причале, где стояли в ряд много лодок, в том числе и та, на которой нам предстояло плыть. Нас уже ждал наш сопровождающий — гид Андрей Сергеевич, стоя в воде (значительно выше колен) и подготавливая резиновую 4-х местную моторную лодку к путешествию. Он выдал нам каждой по комплекту соответствующей в такой дороге защитной одежды: зелёному водоотталкивающему дождевику и ярко-оранжевому спасательному жилету. Мой комплект одежды мне был велик: я в нём чуть не запуталась, но все это мелочи — главное было впереди.

Примеряя с любопытством эти «наряды», мы еще не знали, что нас ожидает уже через несколько минут и ближайший час!..

Когда завёлся мотор и наша лодка помчалась по воде (мне показалось — полетела), а холодный ветер ударил кому в лицо, а кому в спину (второе, наверное, всё-таки легче) — тогда мы узнали все «прелести» быстрой водной езды на себе… Тем более, что лодка была без лобового защитного стекла... Да... «как вспомнишь — так вздрогнешь» (как говорится в русской поговорке). Первые минуты такой езды я не знала, как дышать, как смотреть вблизи, не говоря уже о дальних обзорах... Казалось, что ветер «озверел» и хотел с нас снести всё, что было ему под силу. Тут мы вспомнили всех своих: маму, и папу, и других. Хотелось даже крикнуть нашему сопровождающему: «Нет сил, греби к берегу...» «Но а как же наша цель и наша поездка? Мы же почти у цели?» - сразу возникли вопросы в голове. Надо выдержать. Да, это было настоящее испытание, но мы были с Богом в душах наших.

Потом мы всё-таки приспособились и даже смогли пофотографировать из лодки несколько раз. А когда мы плыли уже в обратном направлении, было уже легче… (Но начало пути мы будем вспоминать еще долго…, как и всю поездку в целом). Кто-то из нас молился, кто-то фотографировал... Вскоре этот путь даже притомил — однообразие и монотонность; казалось: нет конца и края... Но вот мы слышим, что впереди Богородичный мыс; там, где когда-то стоял город Пустозёрск. Зелёная тонкая полоса земли стала быстро приближаться. Мы заволновались, в сердцах наших всколыхнулась трепетная волна. «Неужели мы уже на месте?» - немой вопрос был у нас в глазах: верилось и не верилось... Глаза наши «впились» буквально в этот кусочек земли. Елена, сидящая на корме (носу лодки) даже развернулась, чтобы лучше видеть эту святую землю и ничего не пропустить, хотя резкие манёвры и движения в лодке не рекомендуются в целях безопасности.

Сложно описать те чувства, которые нас охватили в этот момент: как будто нас здесь ждут... и вот вот выйдут встречать... Мы вглядывались в любые мелочи, детали на быстро приближающемся берегу: деревья, кустарники, листву, серые высокие кресты, местный рельеф с призрачной надеждой увидеть чего-то родное, святое, чего долго ждали... А вдруг будет какой-то знак... Но увы! Внешне всё было обыденно: прибрежные кусты, зелёная высокая трава с северными цветами, вдали на взгорье несколько старых крестов, сильный ветер и чайки в сером небе, и не единой живой человеческой души — Великое святое безмолвие! Это потрясает... Но для нас Великого торжественного события и момента никто не отменял — нам еще предстояло дойти до того места, т.е. предполагаемого (до сих пор) места сожжения четырех Пустозёрских святых, за древлее исповедание православной веры пострадавших; и предстояло еще моление... и обратная дорога тем же путём. Хорошо, что не было дождя. Была хорошая видимость. И сойдя с лодки на песчаный берег и скинув с себя водное защитное облачение, мы втроем поклонились до земли этой Святой Земле, прославленной святыми священномучениками и исповедниками протопопом Аввакумом, священником Лазарем, диаконом Феодором и иноком Епифанием своим высочайшим духовным подвигом в XVII веке.

Я думаю и для всех тех старообрядцев, кто знал об этой поездке, этот момент был бы тоже восторгом для их душ.

А нам еще предстоял недолгий путь на взгорье к предполагаемому месту сожжения...

Наш гид в этом путешествии перед тем, как дальше двинуться вглубь полуострова на взгорье - уже непосредственно к конечной нашей цели — нас предупредил, чтобы мы не боялись ни змей, ни клещей, которых здесь нет. Конечно же, нам стало на душе значительно легче после такой новости. Взяв свою поклажу из лодки в руки, мы пошли друг за другом «гуськом», след в след впереди идущего человека, чтобы не упасть и не подвернуть ноги. Трава у воды здесь просто буйствовала (другого слова не подберешь) — целые травяные «джунгли». А уже на взгорье землю покрывал мягкий северный мох, по которому идешь, как по пушистому ковру. Сильный ветер сдувал с нас назойливую мошкару — это нам значительно облегчило наши последующие действия.

В июле короткое северное лето вступает в свои права и здесь. И являет всю свою красоту, хотя и более скромную, чем в южных широтах, но от этого не менее значимую. Северная красота здесь особая... И солнце светит по-особому. Великое безмолвие, нарушаемое только птицами и иногда человеком, да ветер; чистый воздух и чистая земля, и все, что на ней произрастает... И самое интересное то, что земля здесь — всё чистый песок, тяжелый и мокрый, а где выдувается ветром — там серый и сухой. Что может на нём произрастать?

Уже на самом взгорье полуострова, куда мы вскоре добрались, перед нами открылась широкая круговая панорама и самого полуострова, и Городецкого озера, омывающего его с трех сторон, а также вид противоположного берега. В голове тут же возникла мысль — восхищение — «умели же наши предки выбирать места для основания своих городов...»

Серые тучи плыли над головой: солнца не было. Ничто нам не испортило настроения (хотя у паломников не должно быть на этот счет никаких претензий).

Верующие православные люди знают, что Всё в мире по-Божьи творится, Всё — Божиим промыслом стоит и в веках управляется. Пять веков прошло с тех пор, как был основан город Пустозёрск (1499-1999). А ныне — где он? Только чистое поле, один обелиск и несколько тёмных деревянных крестов... А в памяти русского народа — малозначащее название исчезнувшего города и страшное (по человеческим меркам) злодеяние сожжения...

Какое-то старинное предание говорит, что на Руси раньше не могли найти даже одного палача, если была в этом нужда. Интересно, когда же это было?

А Божий промысел велик — прославить сторицей в веках духовный подвиг своих святых. И, видимо, недаром надо паломникам проделать такой непростой путь, чтобы побывать в этом святом месте и духовно «прикоснуться» к Вечности, т.е. к Вратам церкви небесной, церкви торжествующей. Здесь воссияли мученические венцы четырёх святых пред Господом, чтобы в веках остаться в памяти людской и древлеправославных християн! Даже если пройдёт хоть тысяча лет!

Перед восьмиконечным деревянным крестом, установленным старообрядцами-безпоповцами, мы молились...

Жаль, что нашего креста там нет...

И зимой, и летом потихоньку течёт людской поток к этому святому месту: паломники, учёные, краеведы, писатели, школьники (и не только русские люди, но и из-за границы тоже). У каждого — своя цель и смысл. Но одно неизменно и вечно — это Бог и его Божественная истина, а именно: единство, соборность, святость и чистота веры людей пред Господом.

Мы молились этим святым, а они ходатайствуют за нас пред Господом...

Есть такое выражение – «по чистоте вашей и будет вам». Хочется добавить: так пребывайте в чистых мыслях и чистым сердцем с великим святым Аввакумом и его пустозёрскими соузниками – свидетелями истины – и спасётесь... Настойчиво спасайте себя и свою душу в это лукавое время, где в мире правит ложь и золотой телец!

А наши мысли и сердца (участниц поездки) всё ещё там – на Севере – в заполярном Пустозёрске ... на всю оставшуюся жизнь…

* * *

В заключение своего краткого изложения о паломнической поездке в Пустозёрск хочется подвести некоторый итог словами из Псалтыри (Псалом 23):

«... возьме́те врата князи ваша,
и возме́теся врата вечная:
и внидет Царь славы.
Кто есть сей Царь славы?
Господь силам, Той есть Царь славы.»

Не себя славим, а славим Господа нашего Исуса Христа и всю Небесную церковь (и не только в дни памятных дат)…

 

Дорогие читатели и православные братие и сестры, простите Христа ради и нас грешных, дерзнувших отправиться в такой дальний путь и изложивших в общих чертах события данного путешествия. Много ещё о чём можно было рассказать; что-то опущено, а что-то уже стало второстепенным – обо всём не расскажешь… И сто́ит ли? Ведь эта паломническая поездка и всё личное и духовное остаётся в нас и с нами…

Мы будем рады, если это повествование кому-то поможет в их духовных устремлениях и реальных делах во славу Божию! И помните последние слова, которые по преданию произнёс святыи священномученик и исповедник Аввакум в момент своей страшной гибели: «Коли будете таким крестом молиться, вовек не погибнете, а покинете этот крест, и город ваш песок занесет и свету конец настанет!» ("Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004)

"Преклонимся же с благоговением перед пустозёрскими свидетелями Истины,
перед их мучениями и смертью за Христа и Его Церковь
и будем просить их об укреплении и нас в Православии и верности Христову учению"

Преосвященный Зосима, епископ Донской и Кавказский
из книги "Пустозёрские узники - свидетели Истины"