душа день поми́луй человек христа молитва святаго церковь воскресе́ние святых старообрядческий священномучеников катавасия слава господи человеколю́бец утреня архипастырское смерть псалом вечерня тебе поста пресвятыя древлеправославное крест рпсц богородицы храм аминь радуися корнилий храме отче иоанн исус животворя́щаго литургия помилуй поклон служба сердце исповеди тропарь христос кондак павел при́сно ирмос церкви октября
ЗАКОНЪ БОЖІЙ. ВЕТХIЙ ЗАВЕТ V. - 51. Раздѣленіе царства Еврейскаго на Iудейское и Израильское.
51. Раздѣленіе царства Еврейскаго на Iудейское и Израильское.
По смерти Соломона, Израильтяне собрались въ Сихемъ и призвали сюда сына Соломонова, Ровоама, чтобы воцарить его. Сюда же пришелъ и Іеровоамъ, бывшій рабочій при постройкѣ Іеросалимскаго храма, изъ колѣна Ефремова, и, представъ съ народомъ предъ Ровоама, сказалъ: "отецъ твой наложилъ на насъ тяжелое иго; облегчи насъ, и мы будемъ служить тебѣ". Ровоамъ презрѣлъ совѣтъ старцевъ, которые служили при отцѣ его и которые совѣтовали ему угодить народу, удовлетворить просьбу его и говорить съ нимъ ласково, а послушалъ молодыхъ совѣтниковъ своихъ и сурово отвѣчалъ народу: "отецъ наложилъ на васъ тяжелое иго, я сдѣлаю это иго еще тяжелѣе; онъ васъ наказывалъ бичами, я буду наказывать васъ скорпіонами (бичами съ иглами)". Народъ оскорбился такимъ отвѣтомъ, и десять колѣнъ избрали себѣ царемъ Іеровоама. Только два колѣна: Іудино и Веніаминово признали своимъ царемъ Ровоама. Такимъ образомъ царство еврейское раздѣлилось на два царства: Іудейское и Израильское.
Царство Ровоама стало называться Іудейскимъ, а царство Іеровоама — Израильскимъ. Столицею Іудейскаго царства былъ городъ Іеросалимъ, а Израильскаго — Самарія.
Жители царства Израильскаго ходили въ великіе праздники на поклоненіе Богу въ храмъ Іеросалимскій. Царю Іеровоаму это не нравилось; онъ боялся, что его подданные сблизятся съ Іудеями и присоединятся къ Іудейскому царству. Чтобы они больше не ходили въ Іеросалимъ, Іеровоамъ поставилъ въ двухъ концахъ своего царства двухъ золотыхъ тельцовъ и объявилъ народу: "не нужно вамъ ходить въ Іероcалимъ; воть ваши боги, которые вывели васъ изъ Египта". И весь народъ Израильскій сталъ, вмѣсто истиннаго Бога, поклоняться идоламъ.
Слѣдующіе цари израильскіе были столь же нечестивы, какъ и Іеровоамъ. За это Господь наказалъ Израильтянъ. Царь ассирійскій завоевалъ царство Израильское и многихъ жителей отвелъ въ плѣнъ, а на ихъ мѣсто переселилъ язычниковъ ассиріянъ. Изъ смѣшенія этихъ переселенцевъ съ оставшимися Израильтянами образовался народъ, который по имени города Самаріи, сталъ называться самарянами. Они говорили не чистымъ еврейскимъ языкомъ, и хотя вѣровали въ истиннаго Бога, но не оставляли и своихъ прежнихъ языческихъ вѣрованій. За это іудеи презирали самарянъ, не садились вмѣстѣ съ ними за столъ и старались даже не говорить съ ними. Царство Израильское было разрушено за 722 года до Рожества Христова и уже болѣе не возстановлялось.
Первые цари іудейскаго царства сохраняли вѣру въ истиннаго Бога. Но потомъ и іудеи уклонились въ идолопоклонство. Тогда Іудейское царство было завоевано вавилонскимъ царемъ Навуходоносоромъ. Городъ Іеросалимъ и храмъ были разрушены, а народъ отведенъ въ плѣнъ, который продолжался 70 лѣтъ (3 Цар. 12 гл. 2 Пар. 10 г.).